（潘金莲）妇人赤身露体，止着红绡抹胸儿，盖着红纱衾，枕着鸳鸯枕在凉席之上，睡意正浓。（第29回）

    这西门庆便向床头取过她的大红绫抹胸儿，四褶叠起垫着腰。（第73回）

    西门庆一面解开她穿的玉色绸子对衿袄儿钮扣儿，并抹胸儿，露出她白馥馥酥胸，用手揣摸着她奶头。……西门庆见她仰卧在被窝内，脱的精赤条条，恐怕冻着她，又取过她的抹胸儿，替她盖着胸膛上。”（第75回）

    主 腰 主腰其实还是抹胸之类的胸衣。西门庆“又取过她的抺胸儿，替她盖着胸膛。……妇人道：‘这衽腰子，还是娘在时与我的。”（第75回）

    罗衫（扣身衫子）衫是指衣服宽松，没有袖端，穿着方便的一种服饰。马缟《中华古今注》云：“古妇人衣裳相连。始皇元年；诏宫人及近侍宫人皆服衫子，亦曰半衣，盖取便于侍奉。”衫，在朋代妇女服饰是极为普遍，当时的衫大体比袍短，或到腰下，或至膝下。其形式有对襟，交衽两种，其穿着习惯有作内衣的，有束于裙里的，有作外衣穿的。《金瓶梅》中有白夏布衫儿、洗白衫子等等。潘金莲出场时身着扣身衫子，这是一种剪裁得比较显露身体曲线的衣衫。中国古代妇女服装，自宋以降受程朱理学思想的影响，基本上把身体遮拦得严严实实，忌讳展露身体曲线，甚至在夫妻生活上，也反对亵衣的直露，认为“扣身衫儿”突出性感曲线是违背礼教的，穿“扣身衫儿”便与女子轻浮划上了等号。《金瓶梅》中就有这样的定性：

    潘金莲“从九岁卖在王招宜府里，习学弹唱，就会描眉画眼，傅粉施朱，梳一个缠髻儿，着一件扣身衫子，做张做势，乔模乔样。”
    潘金莲解开藕丝罗袄儿，销金衫儿 （第48回）

    西门庆又要玩弄妇人的胸乳。妇人一面摊开罗衫，露出荚玉无暇、香馥馥的酥胸，紧就就的香乳。（第19回）

    从描写中，我们不难看出扣身衫子、罗衫的形式，是轻薄面料，贴着女子肉体的小褂，类似于现在的贴身汗衫，不同的是样式不是套头衫，而是对襟或交襟。

    裤腰、裙裥儿 贴身的内裤，类似今天的衬裙或衬裤。

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